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用文学照亮人性之美 ——冉冉长篇小说《催眠师甄妮》引起强烈反响
日前，作家冉冉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《催眠師甄妮》研討會(huì)在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。此次研討會(huì)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)定點(diǎn)深入生活辦公室、中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部與重慶出版集團(tuán)聯(lián)合主辦，中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部主任彭學(xué)明擔(dān)任主持人。重慶市作家協(xié)會(huì)黨組書記、副主席何浩，重慶出版集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)、總編輯陳興蕪，重慶市委宣傳部出版處處長(zhǎng)聶昌紅出席會(huì)議并致辭?！肚笫恰冯s志社原社長(zhǎng)高明光、中宣部出版質(zhì)量監(jiān)督檢測(cè)中心主任袁亞平、中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝振省、中國(guó)新聞出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)黨委書記兼董事長(zhǎng)馬國(guó)倉(cāng)以及胡平、柳建偉、賀紹俊、張燕玲、黃國(guó)輝、劉大先、韓春燕、張莉、王春林、張學(xué)昕、宋嵩等三十余位著名文學(xué)評(píng)論家、作家、出版人出席研討會(huì)。作品的策劃、出版方重慶出版集團(tuán)北京華章同人文化傳播有限公司董事長(zhǎng)別必亮、總經(jīng)理徐憲江、總編輯秦琥、副總經(jīng)理?xiàng)顚幰矃⒓恿藭?huì)議?！洞呙邘熣缒荨肥侵袊?guó)作家協(xié)會(huì)定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目，先后在《人民文學(xué)》《十月》雜志刊載，2022年9月由重慶出版社出版單行本。在歷時(shí)10年的創(chuàng)作過(guò)程中，冉冉反復(fù)深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、醫(yī)院、心理咨詢工作室進(jìn)行調(diào)研，接觸多位催眠師、心理咨詢師、醫(yī)護(hù)工作者和睡眠障礙患者，數(shù)易其稿，苦心打磨。作者敏銳把握、周密運(yùn)思，以向善崇雅的敘事風(fēng)格，巧妙地書寫了失眠、抑郁的精神困境同自我救贖的關(guān)系，生動(dòng)展示了世紀(jì)之交城市化進(jìn)程中的豐富世相。
直面“現(xiàn)代性”之傷，書寫時(shí)代的復(fù)雜性
《催眠師甄妮》通過(guò)關(guān)注失眠抑郁群體，把握時(shí)代脈動(dòng)，回應(yīng)人民心聲，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、專家在研討中，圍繞作品的選題的時(shí)代性展開(kāi)了深入剖析。重慶出版集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)、總編輯陳興蕪在致辭中說(shuō)，《催眠師甄妮》是巴金先生所說(shuō)的那種“能使自己變得更善良、更純潔，對(duì)別人更有用”的杰作。陳興蕪認(rèn)為，這本書借助催眠心理治療的窗口，反映了掙扎在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的人們的精神困境，并試圖探索出一條解決問(wèn)題的新路徑，由此充分體現(xiàn)了作者的職業(yè)擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任。
重慶市作協(xié)黨組書記、副主席何浩在講話中強(qiáng)調(diào)，《催眠師甄妮》這部作品既是中國(guó)作協(xié)深入生活、扎根人民主題實(shí)踐的一項(xiàng)成果，更是重慶小說(shuō)創(chuàng)作的一大收獲。近年來(lái)，重慶文學(xué)界始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，圍繞當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，不斷開(kāi)拓題材領(lǐng)域，持續(xù)追求藝術(shù)創(chuàng)新，催生了一大批深刻觀察現(xiàn)實(shí)世界、深入描寫真實(shí)生活、深度反映現(xiàn)實(shí)人性的精品力作，《催眠師甄妮》正是其中的代表作。
《求是》雜志社原社長(zhǎng)高明光分析了《催眠師甄妮》主題的深刻性，認(rèn)為一本好書，一要有魂，二要有韻。前者指作者表達(dá)的內(nèi)涵，后者指用一種有美感的方式，呈現(xiàn)這個(gè)內(nèi)涵并感動(dòng)讀者。作品名為催眠，實(shí)為喚醒，通過(guò)排除種種荒蕪喚醒人的自性，做到了魂韻兼具。
中國(guó)新聞出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)馬國(guó)倉(cāng)肯定了作品創(chuàng)作切入點(diǎn)的獨(dú)特性，認(rèn)為冉冉以文學(xué)視角非常專業(yè)地描述了失眠抑郁群體，剖析了這一病癥及其患者的心理世界，讓讀者從熟悉的失眠、焦慮中還看到了不曾了解、甚至陌生的方方面面。作品的切入點(diǎn)，對(duì)作家來(lái)說(shuō)有難度，甚至是一種巨大的挑戰(zhàn)。但正是因?yàn)橛须y度、有挑戰(zhàn)，才更體現(xiàn)了作品的深度和厚度，這樣的勇氣值得稱道。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹書面致辭，盛贊冉冉是創(chuàng)作上的多面手、耐心細(xì)致的現(xiàn)實(shí)主義者，《催眠師甄妮》體現(xiàn)了作者的犀利、勇敢與真誠(chéng)。他指出，這部作品凝神于一個(gè)尚未得到人們重視的問(wèn)題，由社會(huì)生活中的那些失眠人群，走進(jìn)更加復(fù)雜的人的內(nèi)心世界，將未經(jīng)展開(kāi)的社會(huì)壓力所造成的諸種后果一一展開(kāi)，凝神于那些未被人們挖掘的幽深心理世界，曲盡主人公甄妮從自救到他救的奧妙，讓我們領(lǐng)受到現(xiàn)實(shí)生活的豐富廣闊。
《當(dāng)代作家評(píng)論》主編韓春燕用“有人性、有詩(shī)性、有神性”總結(jié)了作品的思想內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值。她認(rèn)為，冉冉站在精神高地上創(chuàng)作本書，高揚(yáng)的是愛(ài)與行的大旗。愛(ài)與行的主題敘事，不僅療愈世人身體的病苦，還包括精神的痛苦，這本書給人類和社會(huì)走出困境指明了方向，所以這是一本多層次、多主題、多維度且非常豐厚的小說(shuō)。
《出版發(fā)行研究》雜志社社長(zhǎng)、《出版參考》雜志社社長(zhǎng)兼主編李建紅從主題出版的角度做了發(fā)言。她認(rèn)為，《催眠師甄妮》主旨反映的是個(gè)人精神的重塑，從沖突設(shè)置到敘述方式，最終指向?qū)€(gè)體生命的喚醒。這種豐富的故事性，恰恰是文學(xué)類主題出版圖書的特質(zhì)，它是一種縱深化的敘事結(jié)構(gòu)，從小切口展現(xiàn)大情懷，反映了國(guó)家的深刻變化。
飽含生命力的故事角色，向善崇雅的創(chuàng)作追求
《催眠師甄妮》是一個(gè)人，也是一群人的心靈生命史，甄妮、裴醫(yī)生、新月婆婆三個(gè)重要人物，形象豐厚飽滿，凸顯歷史與現(xiàn)實(shí)縱深，令人印象深刻。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主柳建偉，從人物廣泛的代表性、性格極端的獨(dú)特性、心靈無(wú)限的深邃性三方面，認(rèn)定甄妮將會(huì)成為世界文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的典型形象，指出越具代表性的典型性越高級(jí)。廣泛的代表性而外，甄妮還有性格極端的獨(dú)特性，以及更重要的心靈不可測(cè)的深邃性。
韓春燕從人物心靈的“超越性”角度進(jìn)行分析，認(rèn)為本書描述了偉大的心靈，而偉大的心靈是有傳統(tǒng)的：從歷史人物史懷哲、特蕾莎修女、晏陽(yáng)初，到現(xiàn)實(shí)中的裴醫(yī)生、新月婆婆，他們的心靈都有超越性，他們所做的事情都不是普通人能夠做到的。尤其像新月婆婆，雖然歷經(jīng)磨難，卻能用她的愛(ài)把苦難釀成蜜并施于他人，非常不容易。書里還有很多具有超越性的意向的書寫。
《南方文壇》主編張燕玲用“闊大”“仁慈”概括了冉冉對(duì)書中人物的感情，以及人與人之間關(guān)系的描寫。她認(rèn)為，冉冉用女性的聲音，深情講述女性患者的生活和生命價(jià)值，書寫了一曲頗具終極關(guān)懷的仁慈的女性史詩(shī)，也為當(dāng)代文學(xué)人物畫廊增添了一位新的獨(dú)特女性形象甄妮。
山西大學(xué)文學(xué)院教授、山西省作家協(xié)會(huì)副主席王春林認(rèn)為，小說(shuō)通過(guò)甄妮、裴醫(yī)生、新月婆婆這一系列人物形象的刻畫和塑造，傳達(dá)了一種當(dāng)下時(shí)代罕見(jiàn)的理想主義精神。這種理想主義書寫最終通向了一種大愛(ài)的表達(dá)、大愛(ài)的書寫，既耐人尋味又有很強(qiáng)的藝術(shù)感人力。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì)副主任劉大先認(rèn)為，甄妮的人物形象具有示范和引導(dǎo)的作用，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上不多見(jiàn)。甄妮修習(xí)催眠的過(guò)程同自我覺(jué)醒的歷程齊頭并進(jìn)，兼具了失眠者、催眠師和自覺(jué)的精神行者等多重身份。
探尋自我重塑人格，呈現(xiàn)豐富時(shí)代世相
《催眠師甄妮》的背景是世紀(jì)之交中國(guó)的城市化進(jìn)程，地跨城鄉(xiāng)，時(shí)逾十載，在時(shí)空關(guān)系呈現(xiàn)了三個(gè)地點(diǎn)的閉環(huán)，主人公也經(jīng)歷了失眠、催眠療愈到精神覺(jué)醒的過(guò)程，最終走向了一種超越性。
重慶市委宣傳部出版處處長(zhǎng)聶昌紅認(rèn)為，故事從主人公甄妮因情感受挫而自暴自棄到自我學(xué)習(xí)催眠，在參與鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)辦微利醫(yī)院的情節(jié)鏈條中，完成 了自我救贖、自我成長(zhǎng)。主線和副線相得益彰、渾然一體。正如作者在后記中所說(shuō)，這不單單是一個(gè)治愈性的故事，它也是一個(gè)自我探尋、人格重塑、追尋生命意義的心理過(guò)程，讀后非常耐人尋味。
沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副監(jiān)事長(zhǎng)賀紹俊，稱閱讀《催眠師甄妮》是一次詩(shī)性的精神療愈之旅。冉冉從關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型下精神嬗變的角度剖析了造成失眠和抑郁的社會(huì)原因，由此，揭示了失眠和抑郁對(duì)心靈的傷害。因此可以說(shuō)她是為救贖心靈而寫這部小說(shuō)的。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部原主任胡平認(rèn)為，這是一部走向內(nèi)心的精神性小說(shuō)，對(duì)人物內(nèi)心世界的發(fā)掘深入到潛意識(shí)層面。甄妮開(kāi)始只是學(xué)習(xí)自我放松，學(xué)習(xí)觀察控制自己的身體，在修習(xí)催眠過(guò)程中潛意識(shí)釋放的越來(lái)越多，包括奶奶失蹤留下的印痕，跟父親、繼母、新綠、舒那茜等人關(guān)系的顯露等。作為一位療愈他人的催眠師，她的自我治療最后達(dá)到了認(rèn)識(shí)和重塑自我的精神深度。
劉大先認(rèn)為，《催眠師甄妮》的可貴之處是沒(méi)有簡(jiǎn)單的將精神問(wèn)題精神化，而是綜合化：甄妮的每一次精神創(chuàng)傷總是和他人、外部社會(huì)密切關(guān)聯(lián)。小說(shuō)的治愈性體現(xiàn)在，作者是讓甄妮通過(guò)與醫(yī)生裴加慶以及新月婆婆的交往，打開(kāi)了更為開(kāi)闊的生活空間后得以重振旗鼓，是親情、友情的關(guān)愛(ài)和人際關(guān)系格局的重新塑造，治愈了孤獨(dú)的個(gè)體。因?yàn)椋味系母惺鼙旧聿⒉荒苤委熜味系耐纯?，只能進(jìn)入更為復(fù)雜、不同圈層的他人生活才可能打開(kāi)新的局面。
《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》主編宋嵩注意到本書英文名被翻譯為“希望之微光”，他提到有兩處情節(jié)契合了微光的含義：一是書封上的山、湖和一彎新月，新月的光是希望的微光，新月婆婆即希望微光的化身；二是甄妮和裴醫(yī)生在梅子河渡口小屋點(diǎn)燃的篝火，也可以稱為微光。正是在這一晚的篝火邊長(zhǎng)談，讓甄妮認(rèn)清了自己將來(lái)前進(jìn)的方向，堅(jiān)定了理想主義的立場(chǎng)。
韓春燕高度評(píng)價(jià)了作品明亮的精神內(nèi)核。她認(rèn)為，這本書沒(méi)有回避人性里邊的美、人性里邊的惡，尤其是把惡的東西寫得淋漓盡致，但是合上書之后，一點(diǎn)都感覺(jué)不到這部書有惡，因?yàn)樗妹赖臇|西、善的東西照亮了人性的惡。韓春燕引用了書里的一句話:“遠(yuǎn)離天堂——為地球上陷入黑暗的人，點(diǎn)燃他們的燈?！庇纱怂J(rèn)為，作者創(chuàng)作此書，正發(fā)揮了一個(gè)“點(diǎn)燈人”的作用，點(diǎn)亮人性美的燈，照亮我們的生活、照亮人性，把美和善不斷發(fā)揚(yáng)光大。
張燕玲以“深切人文關(guān)懷”“獨(dú)特精神氣質(zhì)”定義《催眠師甄妮》的詩(shī)性內(nèi)蘊(yùn)。冉冉以飽滿的愛(ài)心和詩(shī)性的語(yǔ)言講述了失眠抑郁患者甄妮完成了自救與救人的故事，書寫了在焦慮絕望與救贖希望并存的廣闊時(shí)代背景下，人類情感心理和人性深度的精神疆域，深入觸及了轉(zhuǎn)型期的社會(huì)病灶，并呈現(xiàn)了豐富的時(shí)代精神和心靈圖譜。
靜水深流的敘事，兼具詩(shī)性與智性
眾多評(píng)論家對(duì)《催眠師甄妮》的詩(shī)性語(yǔ)言印象深刻，稱其字里行間充滿著美感，包括語(yǔ)言的美、場(chǎng)景的美和心靈的美。
何浩用“很有嚼勁兒”“善良、內(nèi)斂、克制”評(píng)價(jià)作者展現(xiàn)出的不凡功力。認(rèn)為《催眠師甄妮》的語(yǔ)言敘事有著詩(shī)意的意境和美感，在講述這個(gè)特殊群體時(shí)，所有人事鋪陳都圍繞主人公展開(kāi)，綿綿密密、嚴(yán)絲合縫。讀者被一次又一次催眠，被一次又一次喚醒。從中可見(jiàn)作者不僅保持了清醒和敏銳，還投入了忘我的熱情和真誠(chéng)。
賀紹俊圍繞作品“純凈化的敘述”展開(kāi)討論，這種敘述首先體現(xiàn)為詩(shī)性語(yǔ)言，大量使用描述性的語(yǔ)言，修辭化的敘事。其次倡導(dǎo)利他友善、去欲望化的情感。這種純凈化的情感也是作者努力張揚(yáng)的，這種對(duì)至善至美的追求非常讓人感動(dòng)。
中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝振省認(rèn)為，這部小說(shuō)特別的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在，既與新時(shí)代大方向吻合，又沒(méi)有刀砍斧鑿的印跡。它是在大的背景、場(chǎng)景下徐徐展開(kāi)、娓娓道來(lái)，采取了平和委婉，盡可能自然的敘述方式。
柳建偉稱道作品的內(nèi)在特質(zhì)讓它和簡(jiǎn)單寫實(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)照相式、甚至錄像式的手機(jī)快拍作品拉開(kāi)了距離，也和沉溺于一己之悲歡、輕飄飄的的寫作有了本質(zhì)區(qū)別。他的閱讀體驗(yàn)像是讀到了英國(guó)經(jīng)典女作家簡(jiǎn)·奧斯汀、夏洛特姐妹等人的名著，體驗(yàn)到理性和詩(shī)性的沐浴感。
張燕玲從女性寫作角度，解讀了作品在語(yǔ)言表達(dá)上獨(dú)一無(wú)二的細(xì)膩與詩(shī)性。她舉例書中大量的短句，簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有音樂(lè)感、節(jié)奏感，體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音韻之美、文字之美。
富有挑戰(zhàn)性的選題，向內(nèi)轉(zhuǎn)的精神性書寫與創(chuàng)新
人內(nèi)在的精神世界廣闊幽深，尤其是在紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，要想貼切地展示心靈的抑郁焦慮以及救贖，很考驗(yàn)創(chuàng)作者的想象力和虛構(gòu)力。北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉認(rèn)為，冉冉書寫了這個(gè)時(shí)代非常重要的一個(gè)問(wèn)題——失眠。現(xiàn)實(shí)中很多人因各種原因?qū)е碌氖叨粍儕Z了做夢(mèng)的權(quán)利，這部作品就是要讓聽(tīng)不見(jiàn)的被聽(tīng)見(jiàn)、看不見(jiàn)的被看見(jiàn)。當(dāng)焦慮已成為時(shí)代病，對(duì)愛(ài)的焦慮，對(duì)疾病、死亡的擔(dān)憂卻很少有作家直面書寫。作者關(guān)注的是人的心靈療救和精神的完滿，這也是今天整個(gè)文學(xué)應(yīng)該關(guān)注的。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)楊慶祥的書面發(fā)言，探討了本書的“內(nèi)在成長(zhǎng)”主題，認(rèn)為甄妮的“催眠”之路，也是治愈自我和他者的成長(zhǎng)之路。成長(zhǎng)小說(shuō)是現(xiàn)代小說(shuō)的母題，在當(dāng)代語(yǔ)境中，這一成長(zhǎng)往往是通過(guò)與外部世界的互動(dòng)來(lái)完成的，但是甄妮的成長(zhǎng)卻是通過(guò)一種極富有內(nèi)在性的方式來(lái)完成，這是一種有別于過(guò)往的新路徑，也是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的價(jià)值所在。張燕玲從創(chuàng)作的難度——對(duì)群體關(guān)注的難度、群體自身治愈和修復(fù)的難度、書寫的難度，表達(dá)了對(duì)作者的敬意。用十年時(shí)間去關(guān)注失眠抑郁群體，包括治療問(wèn)題、家庭問(wèn)題，進(jìn)行長(zhǎng)期持續(xù)性多維度的關(guān)注，是一個(gè)關(guān)注的難度。對(duì)這個(gè)體量非常龐大的病患人群而言，需要治療的不僅是身體，更需要人和人之間的信任和愛(ài)，需要不可或缺的生命之光，這種自身的自愈和修復(fù)是非常難的。冉冉用詩(shī)性之筆對(duì)人與社會(huì)的精神疾病進(jìn)行了艱難的揭秘，生動(dòng)描述了這個(gè)特殊人群信任和愛(ài)的建立，這是書寫的難度。在胡平看來(lái)，與一般寫實(shí)作品著眼于外部世界不同，《催眠師甄妮》是向內(nèi)轉(zhuǎn)的，它具有某種新的開(kāi)創(chuàng)性，讓我們把目光轉(zhuǎn)向另一個(gè)世界，也許類似的創(chuàng)作還會(huì)相繼發(fā)生，而冉冉是走在前面的。胡平特別指出，作品表面上是寫失眠和催眠，實(shí)際上是寫人的心理和精神的健康，也是文學(xué)面對(duì)的重大客體。遼寧師范大學(xué)中文系教授、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者張學(xué)昕也認(rèn)同《催眠師甄妮》是向內(nèi)轉(zhuǎn)的觀點(diǎn)，他指本書是一部心靈之書、靈魂之書，更是書寫時(shí)代的人性之書，作者在對(duì)人心人性的穿透中顯示了書寫的勇氣和極大的倫理?yè)?dān)當(dāng)。
有溫度有光亮的小說(shuō)，彰顯文學(xué)的終極關(guān)懷
文藝需要向上向善，《催眠師甄妮》引導(dǎo)讀者尋獲信愛(ài)具足的健康生命，試圖以文學(xué)創(chuàng)作引起社會(huì)對(duì)失眠抑郁群體的關(guān)注關(guān)愛(ài)。
何浩認(rèn)為，這部作品人物復(fù)雜、命運(yùn)參差、故事非凡，描述了官員、富商、閨蜜、情敵、家人、醫(yī)生、病人等多種角色，呈現(xiàn)出生活應(yīng)有的豐富性。小說(shuō)對(duì)尋獲健康、重建人生價(jià)值歷程的展示，則彰顯了文學(xué)關(guān)注時(shí)代、關(guān)注生活、關(guān)注普通人命運(yùn)的應(yīng)有功能。
張莉眼中的作者，在某種程度上也是一個(gè)“催眠師”，她讓我們暫且離開(kāi)喧囂的日常生活中，獲得了一次做夢(mèng)和自我療救的機(jī)會(huì)。即便不能馬上改變焦慮，但是我們意識(shí)到了停下來(lái)、做做夢(mèng)、減緩焦慮或者多睡一會(huì)兒的重要性。
胡平認(rèn)為，這本書描寫的種種場(chǎng)景會(huì)打開(kāi)讀者的眼界。中國(guó)人宗教意識(shí)淡薄，于是難免陷入精神困境，文學(xué)可以承擔(dān)起這方面的引導(dǎo)責(zé)任。
韓春燕闡述了本書對(duì)不同目標(biāo)人群的意義：在“術(shù)”的層面上或可幫助失眠、抑郁癥患者；對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)也嘗試提出了有意義的解決方案，具有知行合一的特質(zhì)；更重要的意義在于告訴人如何以愛(ài)和慈悲在人間行走，在凈化自己、提升自己的同時(shí)也有利于他人，照亮周邊，讓我們生活在愛(ài)與美的世界。
劉大先認(rèn)為，小說(shuō)體現(xiàn)的治愈作用和整體上發(fā)散出來(lái)的精神的光芒，顯示出本書在文學(xué)之外的社會(huì)價(jià)值。他認(rèn)為《催眠師甄妮》與喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》有許多相似處，后者用長(zhǎng)篇小說(shuō)形式講述西方哲學(xué)史，《催眠師甄妮》涉獵的卻是當(dāng)代人的心理精神疾病及其自我療愈。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的觀念小說(shuō)，而是通過(guò)甄妮的一生，為當(dāng)代社會(huì)和生活提供了一面鏡子，照見(jiàn)人們的缺失、遺憾和自我治療以及覺(jué)醒。
作者冉冉最后在分享創(chuàng)作心路歷程時(shí)說(shuō)，本書寫作是發(fā)現(xiàn)尋呼他者，也是重塑自己的過(guò)程。知行合一，是她寫作和生活的畢生理想。希望通過(guò)努力，如裴醫(yī)生和新月婆婆一樣謙抑感恩，利他樂(lè)觀，具備同他們一樣堅(jiān)韌繁盛的心力，在信與行中建立起自己認(rèn)同的價(jià)值觀。如他們一樣去連接他人、環(huán)境和時(shí)代，行出具體的、實(shí)實(shí)在在的愛(ài)。
主持人彭學(xué)明感謝與會(huì)嘉賓對(duì)《催眠師甄妮》的認(rèn)真解讀。他首肯《催眠師甄妮》對(duì)個(gè)體生命的真切悲憫，對(duì)人生人事的深切撫慰，對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，稱其是文學(xué)對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)，也是文學(xué)存在的一種意義；是文學(xué)對(duì)時(shí)代的一種價(jià)值，也是文學(xué)給生命的一種關(guān)懷和人生的一種力量，更是時(shí)代的一束光亮。